“麒麟送子”寓意的出现大概与孔圣人的出生有关。相传，孔夫子出生之前，有麒麟现身于他家庭院，口吐玉书，上面写着：“水精之子孙，衰周而素王”，意味孔子乃上天神明之子，在周朝衰亡之际出生，虽有帝王之德，却不能居帝王之位，但会用他的贤德指引人们走出这个礼崩乐坏的时代。自此之后，民间也有了“天上麒麟儿，地上状元郎”的说法，人们跪求麒麟，恳请它能带来吉祥，给家庭送来有才华和前途的孩子。此外，在一些地方也流传着这样一则打油诗：“妇女围龙可受胎，痴心求子亦奇哉。真龙不及纸龙好，能做麒麟送子来。”如果夫妻结婚多年没有生育，就可以用纸龙围着她转，纸龙就是麒麟，能给他们带来子嗣。

麒麟虽然外表凶猛彪悍,也曾在战场上屡立战功,但其实从本质上来讲麒麟属于一种不折不扣的仁慈之兽,愿意为人间带来子嗣,增添人间的欢声笑语.。

此罐以“麒麟送子”为主题纹饰，它出自《名山藏》中的：“孔子将生，有麟吐玉书于阙里，圣母以绣绂系麟之角。”古人从中引出“麒麟送子”之吉意，寓意早得贵子，前程绵绣的美好祝愿。“麒麟送子”纹在顺治粉彩、青花、五彩瓷上十分流行，仍至康熙时期也很常见，并影响清一代。

清代粉彩麒麟送子小盖罐，口径约91mm，带盖高约130mm，底径约90mm。罐身绘麒麟送子图案，福寿盖；粉彩人物绘画生动，底款[大清同治年制]